4 settembre 2022
A cura di Bhakta pietro
Oggi ricorre l’apparizione di Srimati Radharani. La onoriamo con una mezza giornata di digiuno, puspanjali, discussione sulle glorie di Srimati Radharani, seguita da una festa.
Apparizione di Srimati Radharani
Quelle che seguono sono solo alcune delle molte citazioni di Srila Prabhupada che ci incoraggiano ad avvicinarci a Krishna attraverso la misericordia di Srimati Radharani, l’eterna consorte di Krishna. Per quelli di noi che sentono che non c’è speranza di fare progressi spirituali in questa vita, Srimati Radharani, che è la compassione personificata, viene gentilmente in nostro soccorso se possiamo invocare umilmente le Sue benedizioni divine.
tapta-kancana-gaurangi radhe vrndavanesvari
vrsabhanu-sute devi pranamami hari-priye
“Offro i miei omaggi a Radharani la cui carnagione corporea è come oro fuso e che è la regina di Vrindavana. Sei la figlia del re Vrsabhanu e sei molto cara al Signore Krishna”. (Sri Radha Pranama)
“Quindi questa è la nostra filosofia, compiacere Krishna attraverso Radharani, e proprio oggi è il giorno propizio dell’apparizione di Radharani. Quindi dovremmo offrire puspanjali e pregare Radharani che ‘Radharani, sii gentilmente misericordioso e parla di me al tuo Krishna. Al tuo Krishna. Krishna è tuo.’ Krishna, Radha-Krishna. Krishna non è indipendente è proprietà di Radharani. Quindi devi avvicinarti a Krishna attraverso Radharani. Cioè, oggi è il giorno di buon auspicio. Adora Radharani molto bene e sii felice”. (Conferenza di Srila Prabhupada, 5 settembre 1973)
“La bellezza degli occhi di Srimati Radharani divora con la forza la bellezza dei fiori di loto blu appena cresciuti, e la bellezza del Suo viso supera quella di un’intera foresta di fiori di loto completamente sbocciati. Il suo splendore corporeo sembra mettere anche l’oro in una situazione dolorosa. Così la meravigliosa bellezza senza precedenti di Srimati Radharani si sta risvegliando a Vrindavana”. (Caitanya-caritamrita Antya 1.169)
“Vi dico con enfasi, o fratelli, otterrete la vostra buona fortuna dal Signore Supremo Krishna solo quando Srimati Radharani sarà soddisfatto di voi.” (Preghiera ai Piedi di Loto di Krishna, 13 settembre 1965)
Apparizione di Srimati Radharani
“In realtà, poiché Krishna è Dio, la Persona Suprema, è molto difficile avvicinarsi a Lui. Ma i devoti, approfittando della Sua natura compassionevole, che è rappresentata da Radharani, pregano sempre Radharani per la compassione di Krishna”. (Nettare di devozione, capitolo 22)
“Krishna, tutti cercano di amare Krishna, ma Krishna cerca di amare qualcuno. Ora quanto è grande. Cerca solo di capire. Tutti, il mondo intero, l’intero universo, tutti gli esseri viventi, stanno cercando di amare Krishna, krsna-prema. Sri Caitanya descrive, prema-pumartho mahan. E Rupa Gosvami ha descritto: ‘Stai distribuendo krsna-prema.’ Quindi krsna-prema è così prezioso, ma Krishna è alla ricerca di Radharani. Guarda come è fantastico Radharani. Cerca solo di capire la grandezza di Radharani. Perciò è così grande e dobbiamo offrire il nostro rispetto”. (Lezione di Srila Prabhupada, 30 agosto 1968)
“Srila Raghunatha dasa Gosvami offre i suoi rispettosi omaggi a Srimati Radharani, prendendo una cannuccia in bocca. In effetti, prega: ‘O Gandharvika, Srimati Radharani, proprio come il Signore Krishna non rifiuta mai un’anima arresa, per favore non rifiutarmi.'” (Caitanya-caritamrta Madhya 8.166, Spiegazione)
“Radharani può liberare Krishna. È una così grande devota, l’emblema del maha-bhagavata. Nemmeno Krishna può capire la qualità della devozione di Radharani. Sebbene Krishna dica vedaham samatitani – “Io so tutto” – non riesce a capire Radharani. Radharani è così grande. (Lezione di Srila Prabhupada, 18 settembre 1969)
“Sono molto in debito con mio padre, perché si è preso cura di me in modo tale che sono diventato perfettamente cosciente di Krishna. Mio padre riceveva molte persone sante nella nostra casa, ea ognuna di loro diceva: ‘Ti benedica mio figlio affinché possa diventare un servitore di Radharani’. Quella era la sua unica ambizione”. (Conversazione di Srila Prabhupada, ottobre 1973)
“Vi dico con enfasi, o fratelli, otterrete la vostra buona fortuna dal Signore Supremo Krishna solo quando Srimati Radharani sarà soddisfatto di voi.” (Preghiera ai Piedi di Loto di Krishna, 13 settembre 1965)
“Di tutte le ragazze, Radha è la più bella. Si veste sempre così bene che Damodara è attratto dalla sua bellezza. Se vai a Vrindavan, troverai tutti che adorano Radharani. Tutti i devoti di Vrindavana adorano Radharani. I puri devoti pregano Radharani: ‘O mio adorato Radharani! Sei così pieno di misericordia. Imploro la tua misericordia’” (Srila Prabhupada Lecture, 18 settembre 1969)
“Sì, il calabrone è molto favorito da Krishna e Radharani. A volte il calabrone viene preso come un messaggero da Radharani e lei lo rimprovera perché il calabrone è nerastro e anche Krishna è nerastro. Tuttavia, nonostante tutti i rimproveri, il calabrone cercava sempre di toccare i piedi di loto di Radharani. Pertanto al calabrone deve essere offerta tutta la nostra riverenza e rispetto. (Lettera di Srila Prabhupada, 15 giugno 1971)
“Radharani è hari-priya, ‘molto caro a Krishna.’ Attraverso la misericordia di Radharani possiamo facilmente avvicinarci a Krishna. Se Radharani raccomanda: ‘Questo devoto è molto gentile’, allora Krishna mi accetta immediatamente, per quanto possa essere un grande sciocco. Poiché sono raccomandato da Radharani, Krishna mi accetta. Perciò a Vrindavana troverai tutti i devoti che cantano il nome di Radharani più che quello di Krishna. Ovunque andrai, troverai i devoti che si salutano, ‘Jaya Radhe!’ Lo troverai ancora a Vrindavana. I devoti stanno glorificando Radharani. Se segui il processo speculativo per comprendere Krishna, ci vorranno molte, molte vite. Ma se ti dedichi al servizio devozionale e cerchi solo di compiacere Radharani, Krishna sarà ottenuto molto facilmente”. (Lezione di Srila Prabhupada, 18 settembre 1969)
“Radha è colei che dà piacere a Govinda, ed è anche l’incantatrice di Govinda. Lei è l’essenza e la fine di Govinda, e il gioiello di cresta di tutte le Sue consorti. (Caitanya-caritamrta Adi 4.82)
“Srimati Radharani è il centro di tutte le attività di Vrindavana. A Vrindavana, Krishna è lo strumento di Srimati Radharani; quindi tutti gli abitanti di Vrindavana cantano ancora ‘Jaya Radhe!’ Dalla dichiarazione di Krishna qui fornita, sembra che Radharani sia la Regina di Vrindavana e che Krishna sia semplicemente la Sua decorazione”. (Caitanya-caritamrita Madhya 13.150, Spiegazione)
“Viene presentato Radharani, la potenza del piacere originale, sempre assorta nel pensiero di Krishna. Quindi chiunque venga prima di Radharani per servire Krishna, oh, diventa così felice: ‘Oh, ecco un devoto di Krishna.’ Raccomanda immediatamente: ‘Krishna, oh, ecco un devoto. Lui è migliore di me.’ Questo è Radharani. Potrei essere un, non devoto. Potrei essere il mascalzone più caduto. Ma se cerco di raggiungere Krishna tramite Radharani, il mio affare avrà successo. Quindi dovremmo adorare prima Radharani. Questo è il nostro lavoro. Invece di offrire direttamente un fiore a Krishna, lo metti nelle mani di Radharani: ‘Mia madre Radharani, Jagan-mata, se gentilmente prendi questo fiore e offrilo a Krishna.’ “Oh”, dice Radharani, “Oh, hai portato un fiore?” Krishna disse, patram puspam phalam toyam yo me bhaktya prayaccati (Bg. 9.26), ma non cercare di offrire Krishna direttamente. Basta offrire tramite Radharani. Sarà molto apprezzato da Radharani”. (Conferenza di Srila Prabhupada, 5 settembre 1973)
“Krishna attrae tutti, ma il servizio devozionale attrae anche Krishna. Il simbolo del servizio devozionale al massimo grado è Radharani. Krishna è chiamato Madana-mohana, il che significa che è così attraente da poter sconfiggere l’attrazione di migliaia di amorini. Ma Radharani è ancora più attraente, perché può persino attrarre Krishna. Perciò i devoti la chiamano Madana-mohana-mohani — l’attrattore dell’attrattore di Cupido”. (Nettare di devozione, capitolo 1)
“La parola Hare è una forma per rivolgersi all’energia del Signore, e le parole Krishna e Rama sono forme per rivolgersi direttamente al Signore stesso. Sia Krishna che Rama significano ‘il più alto piacere’. Hara è la suprema potenza di piacere del Signore. Questa potenza, chiamata Hare, ci aiuta a raggiungere il Signore Supremo”. (Sul cantare Hare Krishna)
“Oh Radha! O amato di Madhava! O sei adorato da tutte le ragazze di Gokula! Tutte le glorie a Te! Tutte le glorie a te!” (coro Sri Radhika-stava di Srila Rupa Gosvami)
“Tra le gopi, Srimati Radhika è la prima. Supera tutto in bellezza, buone qualità, buona fortuna e, soprattutto, in amore. (Caitanya-caritamrta Adi 4.214)
“Senza energia, non c’è significato per l’energia, e senza energia non c’è significato per l’energia. Allo stesso modo, senza Radha non c’è significato per Krishna e senza Krishna non c’è significato per Radha. Per questo motivo, la filosofia vaisnava prima di tutto rende omaggio e adora la potenza del piacere interiore del Signore Supremo. Così il Signore e la Sua potenza sono sempre indicati come Radha-Krishna. Allo stesso modo coloro che adorano Narayana pronunciano prima il nome di Laksmi, come Laksmi-Narayana. Allo stesso modo coloro che adorano il Signore Rama pronunciano prima il nome di Sita. In ogni caso – Sita-Rama, Radha-Krishna, Laksmi-Narayana – la potenza viene sempre prima”. (Caitanya-caritamrta, Introduzione)
“La dea trascendentale Srimati Radharani è la diretta controparte del Signore Sri Krishna. È la figura centrale di tutte le dee della fortuna. Possiede tutta l’attrattiva per attirare l’attraente Personalità di Dio. Lei è la potenza interiore primordiale del Signore”. (Caitanya-caritamrta Adi 4.83)
“È molto semplice. Hare significa “O energia del Signore” e Krishna significa “O Signore Krishna”. Proprio come ci sono maschi e femmine nel mondo materiale, allo stesso modo, Dio è il maschio originale (purusa) e la Sua energia (prakriti) è la femmina originale. Quindi, quando cantiamo Hare Krishna, stiamo dicendo: ‘O Signore Krishna, o energia di Krishna, impegnami gentilmente nel Tuo servizio.'” (Scienza dell’autorealizzazione, Capitolo 1)
“La felicità spirituale è anandambudhi-vardhanam, o l’oceano di felicità che aumenta. L’oceano materiale è stagnante, ma l’oceano spirituale è dinamico. Nella Caitanya-caritamrta (Adi-lila, quarto capitolo) Kaviraja Gosvami ha descritto molto bene questo incremento dinamico dell’oceano di felicità spirituale nella persona trascendentale di Srimati Radharani, la potenza del piacere di Sri Krishna. (Srimad-Bhagavatam 2.6.36, Spiegazione)
“Il Signore Krishna incanta il mondo, ma Sri Radha incanta anche Lui. Perciò Lei è la dea suprema di tutti.
“Sri Radha è il pieno potere e Sri Krishna è il detentore del pieno potere. I due non sono diversi, come evidenziato dalle scritture rivelate.
“Sono davvero la stessa cosa, proprio come il muschio e il suo profumo sono inseparabili, o come il fuoco e il suo calore non sono diversi.
“Così Radha e Lord Krishna sono uno, eppure hanno preso due forme per godersi la dolcezza dei passatempi”. (Caitanya Caritamrita Adi 4.95-98)
“Srila Bilvamangala Thakur ha pregato nel suo libro come segue: ‘Lascia che Srimati Radharani purifichi il mondo intero, perché si è arresa completamente a Krishna.’” (Nectar of Devotion, Capitolo 29)
“Sri Krishna continuò: ‘Tutti gli abitanti di Vrindavana-dhama — Mia madre, mio padre, i miei amici pastori e tutto il resto — sono come la Mia vita e la mia anima. E tra tutti gli abitanti di Vrindavana, le gopi sono la Mia stessa vita e anima. Tra le gopi, Tu, Srimati Radharani, sei il capo. Perciò Tu sei la vera vita della Mia vita’” (Caitanya-caritamrta Madhya 13.150)
“In Radharani si trova la scienza di ujjala, o il gioiello più luminoso dell’amore di Dio.” (Libro di Krishna, Capitolo 47)
“Krishna è l’energico e Radharani è l’energia. Proprio come l’energia e l’energia, non puoi separarti. Fuoco e calore non si possono separare. Ovunque c’è fuoco c’è calore, e ovunque c’è calore c’è fuoco. Allo stesso modo, ovunque c’è Krishna, c’è Radha. E dovunque c’è Radha c’è Krishna. Sono inseparabili”. (Lezione di Srila Prabhupada, 30 agosto 1968)
“Tra tutte le gopi, Srimati Radharani è la più esaltata. È la più bella, la più qualificata e, soprattutto, la più grande amante di Krishna”. (Caitanya-caritamrta Adi 4.214, Spiegazione)
“Radharani è il miglior servitore di Krishna, e la macchina da stampa è il mezzo più grande al momento attuale per servire Krishna. Perciò è davvero un rappresentante di Srimati Radharani”. (Lettera di Srila Prabhupada, 13 agosto 1969)
“Srimati Radharani è la più bella e incanta sempre Krishna, ma allo stesso tempo Krishna è sempre l’Incantatore di Radharani. Questa attrazione reciproca di Radharani e Krishna è il principio fondamentale della filosofia di Sri Caitanya”. (Lettera di Srila Prabhupada, 22 maggio 1969)
“Radha-Krishna. Il nome di Radha è il primo. Come mai? Nessuno può essere un devoto migliore di Radharani. Non appena il nome di Radha è lì, Krishna è più soddisfatto. Questo è il modo. Se glorifichiamo i devoti, il carattere dei devoti, davanti al Signore, Egli è più contento che glorificare Se stesso, Egli direttamente”. (Conferenza di Srila Prabhupada, 24 marzo 1969)
“La potenza del piacere di Lord Krishna è chiamata Hladini, quindi questa energia spirituale della potenza del piacere di Krishna, Hladini, è Srimati Radharani che aumenta sempre il piacere trascendentale di Krishna con il suo servizio devozionale amorevole super eccellente.” (Lettera di Srila Prabhupada, 29 marzo 1970)
“Sì, hai certamente ragione quando dici che Radharani cucina il prasadam per il Signore Krishna. Ogni volta che torna la sera dalla pastorizia delle mucche con i Suoi amici pastori, Radharani ha una bella preparazione in attesa del Signore Krishna. (Lettera di Srila Prabhupada, 5 agosto 1970)
“A Krishna piace Radharani. Perciò tutte le gopi stanno cercando di spingere Radharani a Krishna. ‘A Krishna piacciono queste gopi. Va bene, spingila.’ Questa è la coscienza di Krishna. Per soddisfare i sensi di Krishna, non per soddisfare i miei sensi. Questa è bhakti. Questo si chiama prema, amore per Krishna. «Ah, a Krishna piace questo. Devo dargli questo.’” (Domande perfette, risposte perfette, capitolo 6)
“La bellezza degli occhi di Srimati Radharani divora con la forza la bellezza dei fiori di loto blu appena cresciuti, e la bellezza del Suo viso supera quella di un’intera foresta di fiori di loto completamente sbocciati. Il suo splendore corporeo sembra mettere anche l’oro in una situazione dolorosa. Così la meravigliosa bellezza senza precedenti di Srimati Radharani si sta risvegliando a Vrindavana”. (Caitanya-caritamrita Antya 1.169)
“A Vrindavana tutti i puri devoti pregano per la misericordia di Srimati Radharani, la potenza del piacere di Sri Krishna. Srimati Radharani è una tenera controparte femminile del tutto supremo, somigliante allo stadio perfetto della natura femminile mondana. Pertanto, la misericordia di Radharani è disponibile molto prontamente per i devoti sinceri, e una volta che Ella raccomanda un tale devoto a Sri Krishna, il Signore accetta immediatamente l’ammissione del devoto nella Sua associazione. La conclusione è, quindi, che si dovrebbe essere più seri nel cercare la misericordia del devoto che quella del Signore direttamente, e così facendo (per la buona volontà del devoto) l’attrazione naturale per il servizio del Signore sarà essere rianimato”. (Srimad-Bhagavatam 2.3.23, Spiegazione)
“Troverai a Vrindavan, se vai a Vrindavan, tutti adorano Radharani. Rani significa regina. Parlano sempre, ‘Jaya Radhe!’ Radharani. Tutti i devoti di Vrindavana adorano Radharani. Hari-niskuta-vrnda-vipinese. Vrsabhanu-dadhi-nava-sasi-lekhe. Ed è apparsa come la figlia del re Vrsabhanu, e la sua compagna, Lalita-sakhi e Visakha-sakhi, e i devoti… Quindi, a nome dei puri devoti di Krishna, Rupa Gosvami sta pregando, karunam kuru mayi karuna-bharite. «Oh, mio adorato Radharani, sei pieno di misericordia. Perciò imploro la tua misericordia perché sei così misericordioso, molto facilmente offri, concedi la tua misericordia. Perciò imploro la Tua misericordia’” (Srila Prabhupada Lecture, 30 agosto 1968)
“C’è un sintomo supremo dell’amore estatico che è chiamato maha-bhava. Questa espressione mahabhava era possibile solo in Radharani, ma in seguito, quando Sri Krishna Caitanya sembrò sentire la modalità dell’amore di Radharani, espresse anche tutti i sintomi del maha-bhava. Sri Rupa Gosvami dice a questo proposito che quando i sintomi dell’amore estatico diventano più luminosi, quello stadio viene accettato come mahabhava. (Nettare di devozione, capitolo 28)
“La bellezza di Srimati Radharani è descritta come segue: ‘I suoi occhi sconfiggono i lineamenti attraenti degli occhi dell’uccello cakori. Quando si vede il volto di Radharani, si odia immediatamente la bellezza della luna. La sua carnagione corporea sconfigge la bellezza dell’oro. Quindi, guardiamo tutti alla bellezza trascendentale di Srimati Radharani.’” (Nectar of Devotion, Capitolo 44)
“Le foto sono molto belle e Radharani sembra molto soddisfatta, come vedo nei lineamenti del suo viso nella foto. Se Lei è contenta, allora Krishna è contento e tutti gli esseri viventi sono contenti”. (Lettera di Srila Prabhupada, 11 novembre 1973)
“Non c’è paragone con la bellezza di Radharani e la lucentezza del Suo corpo trascendentale. La cosiddetta bellezza della luna è caduta a terra in presenza della bellezza di Radharani”. (Da Vrindavana di Srila Narottama das Thakura)
“Quindi Radha è parama-devata , la dea suprema, ed è adorabile per tutti. È la protettrice di tutti ed è la madre dell’intero universo. (Caitanya-caritamrita Adi 4.89)